-I-
MENSAJE DEL MINISTRO GENERAL
A LA FAMILIA TRINITARIA
CON MOTIVO DE LA SOLEMNIDAD
DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD
Lit. Circ. 6 /2021
B.S.SS.T
Queridos hermanos y hermanas:
A todos vosotros, miembros de la Familia Trinitaria, mi cordial y fraterno saludo.
La prolongada emergencia debida a la pandemia está metiendo presión sobre nuestras vidas, obligándonos a revisar y reformular nuestros programas, imponiendo una fuerte restricción a nuestras libertades fundamentales, alimentando la inseguridad y el miedo por el futuro. Esta emergencia también está llegando a algunos países que hasta ahora no estaban tan afectados por la pandemia como Madagascar, donde no sólo la velocidad de propagación de la pandemia es preocupante, sino también los limitados medios de salud disponibles para la atención médica necesaria. En otros países, como Brasil e India, se habla ahora de una catástrofe humanitaria, con su inaceptable recuento de muertos.
Todo esto nos hace cada vez más conscientes de nuestra necesidad de no sentirnos solos. Esta situación ha aumentado nuestro deseo de comunión, de compartir, descubriendo maneras nuevas que nunca se habían experimentado. Mantengamos vivo este fuego de comunión fraterna que nos permite afrontar todas las dificultades y testimoniar el Evangelio de acuerdo con el carisma liberador-redentor de San Juan de Mata. Nuestra primera misión es la comunión fraterna, laboratorio de escucha, comprensión y ayuda mutua, donde cada día aprendemos a «cargar con las cargas de los demás” (Gal 6,2). La comunión fraterna no es una simple estrategia humana, como parece sugerir el famoso lema «la unión hace la fuerza». Las estrategias humanas nos llevan a la falsa ilusión de que la unidad que buscamos se basa únicamente en nuestros esfuerzos. Somos muy conscientes, sin embargo, de que su fuente perenne es el misterio de la Santísima Trinidad, principio y origen de unidad y paz. «Por lo tanto, no se puede comprender la comunidad religiosa sin partir de que es don de Dios, de que es un misterio y de que hunde sus raíces en el corazón mismo de la Trinidad santa y santificadora, que la quiere como parte del misterio de la Iglesia para la vida del mundo[1]» .
Cuando la comunión fraterna se basa en la arenisca de nuestras habilidades y estrategias humanas está destinada a colapsar ante las tormentas de la vida.
¡Cuántas formas de falsa comunión nos sentimos tentados a vivir en el contexto de las relaciones humanas! Citaré sólo algunas de ellas: complicidad (expresión de oportunismo); la vida tranquila (indiferencia) y la confusión. La complicidad es esa forma de comunión que se basa en un propósito humano común que se ha conseguido y luego desaparece. Esta comunión se basa en la precaria coincidencia de intereses personales y egoístas, que a menudo conducen a la identificación de un «enemigo común» contra el que defenderse.
Luego hay otra actitud perjudicial para la construcción de una verdadera fraternidad: la vida tranquila. Es practicado por aquellos que creen que, para estar en paz con todos, es necesario evitar cualquier forma de conflicto, de confrontación.
Esto socava un diálogo sincero que puede ayudar a fortalecer aquellos lazos de fraternidad que a menudo se ven seriamente comprometidos por nuestras propias limitaciones y por fuertes silencios que tienen el sabor de reclusión y resignación. La tercera forma de falsa comunión es la confusión, que ocurre cuando hay falta de reglas, cuando no hay puntos de referencia fiables, cuando todo es cuestionable, cuando no se respetan los roles de todos, cuando uno no quiere asumir la responsabilidad de la construcción de una auténtica fraternidad. El respeto y la responsabilidad por el otro son los dos pilares en los que se basa un verdadero proyecto de fraternidad.
Debemos reconocer la primacía de la comunión fraterna. Todos sentimos, especialmente en este tiempo, una profunda nostalgia por el «nosotros» que debe transformarse en un renovado compromiso para construir el intercambio fraterno y los verdaderos lazos de solidaridad y aceptación mutua. La comunión fraterna debe ser cada vez más el criterio de todas nuestras acciones, iniciativas y compromisos.
Siempre debemos preguntarnos si las iniciativas que queremos tomar son ayudas y apoyo a la fraternidad o en cambio pueden ser un obstáculo. Incluso proyectos dignos, cuando se basan en protagonismos solitarios no duran con el tiempo.
La familia trinitaria es verdaderamente rica en presencia de numerosas formas de consagración religiosa y laicales inspirada en el carisma de San Juan de Mata, a la que corresponden otras tantas formas de vivir la comunión fraterna. Esta variedad es rica sólo si preserva en sí misma una unidad profunda y cuando ninguna expresión de nuestro carisma se cierra en una auto-referencialidad estéril. El carisma trinitario no es de propiedad exclusiva, sino un regalo para compartir en la familia por el bien de todos. Puedo pensar en la imagen de los círculos concéntricos que se forman cuando lanzamos una piedra al agua. Vivir la comunión dentro de la fraternidad laical o comunidad religiosa ayuda a vivirla dentro de la Familia Trinitaria y, por lo tanto, en la Iglesia, hasta el punto de abrazar el mundo entero. Nuestra consagración y misión deben tener esta huella universal. La vida misional es el soplo de fraternidad.
No es superfluo recordar que la comunión fraterna representa uno de los retos indicados por el Capítulo General celebrado hace dos años. En el documento final hay un pasaje particularmente esclarecedor que cito:
«También hemos expresado un sueño para toda nuestra Orden y para la Familia: llegar a ser, cada vez más, ”Hogar de la Santísima Trinidad” donde la Familia crece en unidad e identidad, sin complejos, comprometiéndonos con gozo y fuerza a la misión redentora».
La acogida vocacional y la formación encuentran en la dimensión comunitaria su mayor impulso. El testimonio de nuestra vida fraterna es la fuente más autorizada y el método más eficaz para la formación.
No tiene sentido las muchas iniciativas vocacionales, que gracias a Dios no nos faltan, si entonces no hay una comunidad que sepa acoger, cuidar y hacer crecer. Cada comunidad de formación debe ser capaz de contar con el compromiso de todos, para que, en todas partes, en nuestras comunidades y en nuestra fraternidad, podamos respirar un aire de familia con auténtica bienvenida. Hago un claro llamamiento para intensificar nuestras oraciones por las vocaciones religiosas y sacerdotales. La falta de jóvenes, que están sufriendo sobre todo en las jurisdicciones más antiguas de la Orden, tiene repercusiones considerables en la vida comunitaria y en nuestro testimonio.
A veces experimentamos cansancio y desánimo en el camino de la vida fraterna. Que el Señor nos dé la fuerza para no ceder nunca al pesimismo y la desesperación. Es precisamente en estos momentos cuando debemos creer que la comunión es un don de Dios, confiado a nuestro cuidado y nuestra voluntad, y dejarnos regenerar por el perdón cuando el mal nos carcome. Que la actitud del Buen Samaritano sea nuestra brújula para preservar el don de la fraternidad y el paradigma de nuestros planes para la vida comunitaria. Como en el herido de la parábola evangélica, que nuestra fraternidad no carezca del aceite del consuelo y del vino de la esperanza.
La solemnidad de la Santísima Trinidad, que celebraremos dentro de unos días, es también el momento en que renovamos las promesas de nuestra consagración. La fidelidad, la perseverancia y la fraternidad se apoyan mutuamente.
Encomendamos a la Santísima Trinidad nuestro humilde compromiso de que nuestras comunidades religiosas y fraternidades laicales puedan ser pequeños iconos de la comunión divina, pequeñas semillas de esperanza en un mundo destrozado por luchas, discordias y divisiones.
También confiamos en la protección de nuestros santos y, en este año dedicado a San José, pedimos su intercesión para vivir con alegría nuestra consagración.
¡Os aseguro a todos mis oraciones y bendiciones!
Roma, 9 Mayo 2021
VI domingo di Pascua
Fr. Luigi Buccarello O. SS. T.
Ministro Generale
[1] CONGREGACIÓN PARA LOS INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA Y LAS SOCIEDADES DE VIDA APOSTÓLICA. LA VIDA FRATERNA EN COMUNIDAD, «Congregavit nos in unum Christi amor» n. 8.