L'identité trinitaire aujourd'hui

À partir du Concile Vatican II, l’Ordre entama un processus de rénovation, de recherche de sa propre identité, récupérant le charisme du fondateur et répondant aux signes et aux défis du XX’ siècle. Les nouvelles Constitutions, approuvées par le chapitre général de 1983, reprennent et appliquent le charisme contenu dans la Règle, à la situation historique et à ses défis, définissant les éléments essentiels de l’identité trinitaire:

l’unité originelle, charismatique, du mystère trinitaire et du service de rédemption et de miséricorde. La Très Sainte Trinité est la source inépuisable de la charité qui se traduit dans le service de la rédemption et de la miséricorde: « Gloire à la Trinité et aux captifs liberté. »

En faisant l’expérience de la Trinité, notre vocation est un signe du mystère du Dieu chrétien donnant le témoignage personnel et communitaire de ce qu’est le Dieu de Jésus: amour, liberté, communion, Trinité, le « Dieu des frères captifs ».

Un service de libération réalisé sous différentes formes: étant à l’écoute des cris de détresse de nos frères captifs, soutenant les frères dont la foi risque de vaciller, offrant un service de libération et développant une oeuvre d’évangélisation, tant en pays de mission que dans les nations de tradition chrétienne.

Le service de miséricorde et de rédemption

Une vie spécialement consacrée à la Très Sainte Trinité constitue dès l’origine un élément essentiel et caractéristique du patrimoine de l’Ordre Trinitaire. De cette conscience trinitaire découle toute sa vie spirituelle, liturgique, religieuse, communautaire et apostolique et sa rénovation permanente. L’esprit de l’Ordre,son projet et son mode de vie procèdnet de la racine de sa foi.

En tenant compte de l’évolution et du progrès de la société, l’ordre Trinitaire offre son service de miséricorde et de rédemption:

■ aux personnes qui souffrent de la persécution à cause du Christ, ou dont la foi chrétienne est en danger ou entravée;

■ à tous ceux qui sont dépouillés de leurs droits à la liberté et à la justice, aux pauvres et aux abandonnés, en leur venant en aide par des oeuvres de miséricorde et des entreprises d’assistance et de promotion;

■ aux peuples qui ne croient pas encore au christ, en assumant la charge de propager l’Evangile chez eux et d’y implanter l’Eglise;

■ aux fidèles chrétiens qui ont besoin d’être aidés et fortifiés dans leur foi par un service ministériel qui s’exerce dans les diverses tâches que l’Eglise lui confie.

Des frères en communauté

Les frères s’appliqueront dans leur vie communautaire à vivre la communion parfaite qui règne entre les personnes divines, exprimant entre eux, l’unité dans la pluralité et la pluralité dans l’unité. La communauté trinitaire naît et s’accroît par la communion intime avec Dieu; celle-ci s’exprime surtout par l’écoute fréquente et le partage de la Parole de Dieu et en particulier par la célébration liturgique de l’Eucharistie et de la Pénitence. Elle-même trouve force et épanouissement moyennant des rapports sincères et fraternels entre les frères; ces rapports se manifestent par un dialogue interpersonnel et communautaire, par une acceptation réciproque, par une participation aux biens spirituels et temporels, par un service mutuel de charité accordé de tout coeur. (Constitutions 32 et 34)

Consacrés à la Trinité

La Trinité et la Rédemption, dogmes principaux de notre foi, sont le fondement doctrinal de la spiritualité de notre Ordre. Mais cette spiritualité se traduit dans la vie et dans la pratique lorsque les frères, mus par l’Esprit-Saint, se conforment au Christ:

■ en se consacrant à la Très Sainte Trinité par la pratique des conseils évangéliques, la liturgie, l’ascèse et la prière;

■ en s’occupant avec zèle du bien matériel et spirituel des opprimés, des abandonnés, des indigents et de ceux qui souffrent un préjudice dans leur foi.

■ Le mystère de la Trinité est d’abord le mystère du Dieu-Amour, source première et modèle de la charité rédemptrice envers le prochain. (Const. 36)

Adorateurs du Mystère Trinitaire

Nos frères par une dévotion spéciale, honoreront de toutes leurs forces la Très Sainte Trinité et, dans leur propres vie, ils s’appliqueront à rendre présents et comme visibles, Dieu le Père et son Fils incarné, en se purifiant sans cesse, sous la conduite de l’Esprit-Saint. Ils prendront grand soin de promouvoir sans cesse, en paroles et en actes, le culte et la dévotion envers la Très Sainte Trinité, en employant les moyens et les ressources adaptés à notre temps, afin d’aider les hommes à connaître et à aimer Dieu Un et Trine. (Const. 50 e 73)

Témoins du Christ Rédempteur

Nos Pères se sont conformés au Christ-Rédempteur dans l’exercice des oeuvres de miséricorde et ils ont cultivé les vertus à un degré héroïque dans la rédemption des captifs et l’assistance aux malades, y compris au prix de leur vie. Nos frères s’appliqueront avec ardeur à se revêtir des entrailles de miséricorde du Christ Rédempteur, ils méditeront souvent le mystère de sa Passion, et ils rendront un culte au Christ prisonnier et souffrant. Ils célébreront sa fête solennellement, sous le titre de « Jésus Nazaréen ». (Const. 51)

Fils de Notre Dame du Bon Remède

Nos frères désireux de connaître jour après jour la sainteté, de porter d’abondants fruits d’apostolat, honoreront la Vierge Marie d’affection et de piété filiale. Par une authentique dévotion, ils entretiendront son culte en la vénérant selon la tradition la plus ancienne de notre Ordre sous le titre de la « Bienheureuse Marie, Vierge du Bon Remède », patronne principale de notre Ordre. Ils récitent le rosaire et ils célèbrent chaque samedi selon les rubriques la messe votive et l’office divin. (Const. 52)

Messagers de l’Amour Trinitaire

La Sainte Trinité est le principe moteur et la règle suprême de notre apostolat, qui consiste à se libérer au service de l’Eglise universelle et particulière dans les oeuvres de charité et par l’exercice du saint ministère, selon le charisme propre à notre Ordre. Nos frères, selon la charité rédemptrice qui informe et anime tout l’apostolat de notre Ordre, participent et témoignent de l’amour de la Trinité dans l’oeuvre du salut des hommes. Nos frères selon le projet de notre Fondateur et en tenant compte des besoins de l’Eglise, ont le devoir de se consacrer à l’oeuvre de la rédemption et de la miséricorde, pour secourir les hommes dont la foi est en danger. Ce service, ils le fourniront à ceux qui sont accablés aujourd’hui, sous le poids de la captivité.

Nos frères doivent promouvoir ces oeuvres de charité et de rédemption par une activité persévérante et ingénieuse, avec la coopération des membres de la Famille trinitaire, les bienfaiteurs et d’autres personnes de bonne volonté. Nos frères, une fois assuré leur modeste entretien dans l’esprit de partage de leurs biens, selon la Règle et la tradition de notre Ordre, les destineront aux oeuvres de miséricorde et de rédemption, en priorité pour ceux qui souffrent à cause de leur foi. (Const. 64, 67 e 68)

Missionnaires de l’Évangile

Notre Ordre accomplira l’oeuvre de l’Evangélisation dans les territoires mêmes des missions; cela correspond à notre esprit, à notre patrimoine et à notre tradition.

Dans les missions notre Ordre promeut la rédemption des hommes, exerce ses propres oeuvres de charité et d’apostolat, et par le baptême il édifie de nouveaux temples et de nouveaux sanctuaires de la Trinité. (Const. 71)

Pasteurs du peuple de Dieu

Notre Ordre est disponible pour les multiples oeuvres d’apostolat et les diverses initiatives qui relèvent de la charge pastorale de l’Église. Ainsi nos religieux, en pleine conscience et avec zèle déploient leurs activités dans les églises locales et assument leur part du ministère pastoral, selon les besoins des lieux et du Peuple de Dieu; de telle sorte cependant, qu’ils puissent rendre au sein de la famille diocésaine, le témoignage spécifique de notre Ordre et conserver le caractère propre de sa mission. (Const. 72)